第475章 新学的崛起 (第1/5页)
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韩彦直在西域讹答剌城，用火枪和“道理”签下了不平等条约。
消息传回汴梁的时候，已经是两个月后了。
赵官家看着那张沾着亦纳勒术血手印的条约，很满意。
这不仅仅是一张能让大宋商人在西域免税的纸，更是一把打开西方市场的钥匙。
但与前线高歌猛进不同，汴梁城里的气氛，最近有点怪。
不是那种剑拔弩张的紧张，而是一种更深层次的、关于“读书人该干什么”的交锋。
太学门口，这几天聚满了人。
都是年轻的书生，不是来抗议的，是来看热闹的。
因为今天，太学里要开一场特殊的辩论会。
而且是官家钦点的。
题目很尖锐：
《格物与心性，谁才是治国之本？》
这题目要是放在以前，那根本不用辩。
肯定是心性啊。
满朝文武，谁不是读圣贤书读出来的？
修身齐家治国平天下，第一步就是正心诚意。
至于格物？
那是工匠干的事，那是奇技淫巧，是“末技”。
但现在不一样了。
大宋变了。
变的不仅仅是有了蒸汽机、有了橡胶、有了火枪。
变的是朝廷用人的风向。
今年的新科状元，竟然是个会算术、懂修河堤的工匠出身！
这让那些寒窗苦读十年的士子们怎么受得了？
他们觉得自己读的圣贤书白读了。
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