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因赵抚肩背之后沾了尘土，污渍斑驳，我便陪着弟弟去换了一声衣服，等回来时，一切事件都已平息。
月色里，羯鼓嗵嗵击打着节奏，夜伏在芦苇荡里的飞虫也被惊醒，扎在夜幕上。而就在河岸不远，人群**处，光照鉴人。
我与赵抚驻步。
目光簇拥着，数十男女舞者跟随鼓点而动，围着火堆旋走跳跃，是有别于中原的舞蹈，发扬蹈厉，又眉眼多情。而周围观者，布利可汗、义城公主和杨服山站在最前，列为主宾，明罗、毕利及其余突厥贵族则陪左右。
晚会已然开始了。
我与赵抚默默站回队伍，杨服山望我们一眼，便转过头去。
我观赏了一会舞蹈，目光寻乐声来处，只见抱着羯鼓的乐工席地而坐。而他们的旁边则是一个吹笛的少年，声音只在鼓点的间歇响起，淡淡轻轻，悠扬天边。
蓦地，那笛音的节奏一变，忽掌节奏。鼓跳音上，越走越快，那舞者闻风而动，舞急转如风，渐渐其余伴舞皆散去，只剩下主舞的二女子越转越急、越笑越媚。
杨服山见舞蹈音乐皆善美，捋须，旷然心悦。
一舞毕，二舞女微微气喘，吐出白雾四散于夜空中。
但胡旋舞虽美，于大梁却并不新鲜。
乐工稍歇，又起一调。
慢慢，捧着火不思的老人，闭眼拨着弦弹奏，以突厥语引声长歌，人群亦和声附之。
张原给我们解释道：“歌中唱的，是大梁皇帝与启明可汗携手打败堵白的故事。”
赵抚微微颔首。
杨服山亦倾耳细听。
那歌声拖着长音，声音粗粝，弥散在无边旷野，像风沙一样带来摩擦肌肤的战栗。
是很动情的歌声。
我只依稀能辨出几句“美丽而仁慈的公主”以及“可敦”“可汗”这些出现频次极高的词，于是不禁望了一眼义城公主。
她与布利可汗并肩而立，身上也换了突厥的服饰，只容貌上稍显疏异，却端美异常。周围的白道川人对她的目光也丝毫没有隔阂，当歌声唱到她的时候，许多人望过来，目光充满着爱戴与亲近。
在白道川，义城公主的存在感，也许要远远高于大梁皇帝。
她就这么站在布利旁边，如鹄峙鸾停般端庄而凝重，但当听到周围人欢呼歌对“可汗”“可敦”的时候，又笑靥轻盈。
只看着，我就忽然有些明白了。
为大梁公主，去国离家，与她的两任可汗丈夫针锋相对，对梁帝也未尝没有怨怼；但在生活了二十多年的白道川，与日日相对的无辜之民，她又难生恶感。
和亲当然是苦的，但若只将和亲当做受苦的差事，又怎能做突厥的可敦呢？
白道川为北魏旧地，现虽为突厥所治，但其地其民与大梁有千丝万缕的关系。故梁遣的和亲之人选、突厥的可敦，非智术非常、怀仁爱之心处世者不行。
否则，何以制衡、监视北面的突厥可汗；又何以治这白道川的旧法之地，图谋以后呢？
而宗室之中，先帝独独选她出塞。
不知是不是我的目光太过肆无忌惮，义城公主轻睇过来一眼，但她似乎并不觉得自己行迹有何异常，于是只冲我微微点头，便收了回去。
我低头轻轻笑。
终于，那激昂悠扬、忻忻狼嗥的歌声停下。
杨服山击掌赞叹，“歌曲铿锵，振奋吾心也！”
“走马杀牲，引吭高歌，以悦我佳宾！”
布利可汗含笑接道。
毕利斜眼瞥过来，忽道：“大哥，突厥歌舞可不似他中原的什么雅乐，一个大梁使节怎么会听得惯。梁人虚伪，用假话骗我们。”
如此众目睽睽之下发难，布利可汗看着自己不懂事的弟弟，蓦地沉下脸。
杨服山见状，不急不恼，拱手道：“苏尼有所不知。大梁皇帝刘氏袭北魏江山，白道川为故土。旧地所产之乐，又如何会听不惯呢？”
“刘氏？”
毕利冷笑一声，讥讽道：“难道不是姓独孤吗？”
义城公主目光凝住，凛然看向毕利。
他说的是刘氏的一段往事。
刘家先祖出于弘农，后得北魏皇帝重用，赐鲜卑姓氏独孤。后随着先帝刘雍篡位，恢复刘姓，又寻回弘农故里，拜祭先祖，称是汉荆王刘贾十八世孙。
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