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贞娘这行人同行的女性只有她、肖氏和文氏三人，文氏的病是间歇性的，也无须一直躺着，不好与一群男人混迹一处，日常行止也是和贞娘母女二人一同。
男人们一道还能说说外头的见闻，像汪、程二人都是喜欢游历之人，见识颇丰。冯家既然标榜是书香门第，家中自然少不了有些藏书，文辞之间多涉猎经史。姚廷芳族兄弟二人从陈州而来，又经过天灾一时，也可参与些许话题。纵是黎定山这等山民，又姚廷芳时不时地提点，也能跟大家分享一下山中猎兽等见闻。
而贞娘她们三人自然可旁听男人们的谈话，却不好随便插嘴。人长这么一张嘴，不让说话真真是白瞎了。不想白瞎，自然要使用。贞娘眼下虽说有了出息，肖氏却依旧把她当孩子看待，又怕她年幼而文氏心生歹意，文氏毕竟被阴阳先生盖章了是被不明人或者物魇呢，也怕贞娘的菜法子外泄，基本上是不怎么许贞娘说太多话。
而肖氏自己呢，她又不是个寡言之人，还特么地十分挂心文氏的魇症，十分想弄清楚魇了她的是个什么东西。好在她虽为山野村妇，比着丈夫那一贯鲁直的心窍好了一分灵巧，打着关心之名陪伴着文氏，不着痕迹地打听一些她的生平与身边人的细碎琐事。
贞娘随伴在二人身侧，故作哑巴聋子，也是把姚廷芳在陈州的事情了解了七七八八。不过，文氏口中的陈州姚氏并无歹名，而姚廷芳丈夫读书甚好的名头却颇显叫她觉得无比有骄傲。姚廷芳的父亲中举后，四邻来贺的荣光，文氏总是反复咀嚼。
时人十分尊崇读书人，肖氏虽然觉得姚廷芳父亲这一走便是十余年杳无音信，不是歹命了，就是歹心了，却不敢当着文氏的面剖露心迹，言语之间倒是满心羡慕。
文氏开了话匣子，姚廷芳之父是举子一事，冯、汪、程三人自也是听说了。其实三人在清沟黎便又说耳闻，可那是的姚廷芳不过一个“小子”，其父也非当地人，这三人听闻了也只是道了一声“可惜”。杳无音信十年，于文氏而言，丈夫还在京城科考，而听在冯、汪、程三人耳中，猜测自然更多一些。大家心知肚明地不去当着姚廷芳的面猜测，路途无事，冯家人索性考校起姚廷芳的功课。
两百余载已过去，文辞诗赋已有了诸般变化，而课业基础却并没有天翻地覆。姚廷芳为了入清沟黎的村学也有所准备，只围绕书本的考校，他并不畏惧。
冯家人考校他一番后，颔首评鉴道：“基础扎实，只是诗词一道缺了些灵秀。不过，你如今尚且年幼，古朴才能不失方正之心，好生保持，它日成玉成器也未可知。”
倒不是冯家人眼拙，看不上姚廷芳这个前朝由文入武的戍边大将，实则是姚廷芳并未深入与他交流课业，即便再如何回避思维逻辑也免不了带有前世的烙印。
沧海桑田，世事变迁，他的有些观点于当下人来说已有些旧了，不似当下人的主流观点。
考校学问一事，贞娘也听说了，可惜她在学问课业这等事体的水平根本不及姚廷芳十分之一。至少人家姚廷芳还学过考校的书本，她连书本都没学过，或者说学过了却全部还给了上辈子的老师。见过冯家人板脸肃颜的模样，贞娘根本不会往前凑。她心里却起了向学之意，任何时代读书都是晋升自己的最通途的手段。
有了这心思，她也就沉心想了想可能性。盘算来盘算去，总觉得去村学读书的概率十分低，成功可以说微乎其微。
贞娘随行也并不是一路坐车吃白饭地跟着，还负责一行人主要人物的饭食。当然并不是全程，遇到村镇这等可以打尖住宿的地方，她也不用做饭，但是遇到在荒郊野外露宿之时，便要洗锅下米。
冯、汪、程三人都是出行老手，随身带有铁锅，调料备的也有，食材多是就近采购，一两餐食完毕即可，并不多加采买。
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